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客观地看待木桶理论

       读完马龙在本站的文章《木桶原理根本不成立!》,感觉有些怪怪的,其一是感到人们不问青红皂白就那么忠诚的信仰一种理论,其二是人们可以不加思索的批判一种理论。这两种态度,无论如何都不能称其为科学。

         我们称一种理论为科学的东西,是缘于以下几种原因,一是在古典辩护义义那里,这种理论可以被证实,二是新辩护主义那里这种理论可以被概率性地证实,三是在证伪主义那里这种理论可以被证伪。但在面对木桶理论的时候,却没有这份理智,我们要么出于对理论的不全面理解,要么出于一种创造的冲动,都那么草率地发表了我们的意见。

       关于木桶理论,这里有两个问题需要弄清楚,第一,“木桶”与“木板”的关系,木桶理论中的木板,对于木桶而言是决定性的,没有木板就不构成木桶,所以木板短了,桶就要打折扣,但对于组织而言,没有什么东西可以构成这种影响,现金流量、市场份额、资产质量、盈利能力、人力资源、如些等等,所以这些中的任何一个方面,似乎都起不了木桶中的木板的作用,所以,木桶理论实际上很难找到一个应用的空间;第二,是“取决于”还是“影响”。在某个层面上,或许木桶理论的表述中将“取决于”换成“影响”或是“极大地影响”都将放宽这一理论在应用上的苛刻性,但已经成为历史,人们能接受的词汇只是“取决于”,因而,建议人们在现代语境中,将其理解为“极大地影响”不失为一个可行的办法。

        我记得我以前在某个地方说过,木桶理论现在成了木桶泛论,任何人在任何地方可以使用这一理论,我也举过类似的例子进行过反驳:狼面对狮子时,存活的可能性取决于其飞向天空的高度,因为只有这样狼才能存活。豪猪面对狮子时,存活的可能性取决于毛的硬度,如果毛足够硬,那么狮子便吃不下去。这就是说,木桶理论说明,成功取决于与自身自下而上状况“密切”相关的那个因素,但传统的这种解释的确忽视了人们在行为空间选择上的多样化。举一个简单的例子,这个论断和木桶理论是一致的,“如果没有

锅,你就吃不好一顿饭”。这样的论断并没有错,因为就大多数情况而言,没有锅,的确很难吃好一顿饭,可是,它忘了我可以直接吃烧烤。

        面对一种理论,我们需要科学的态度,而不是理论本身。我们的身边本身有许许多多无法证实或证伪而又被称为科学的理论。

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